(…)La situación en Maracaibo puede ilustrarse con una obra del fotógrafo Sion Fullana, “Together/Alone”. En un marco expresa como poco a poco ha muerto ese carácter vivo y resaltante que era para el hombre lo social, trasladable al ciudadano marabino. Hoy en día las relaciones fomentadas son las hombre/máquina. El “mejor” regalo de cumpleaños para un niño de 6 años es ahora la tableta electrónica, esa “la que tiene mi amigo”, parapoder así jugar todos el mismo juego –separados-, mientras que los play-dates en los que eventualmente juegan niños con niños han devenido todo un protocolo y evento social. Se ha dejado toda la confianza en una máquina dispensadora de información (prestada), la que se ha convertido en motor solucionador de discusiones, porque siempre es más verídico lo que dice Google que tú. Las citas del sábado por la noche han “evolucionado” a un encuentro cara a cara con el computador: a las 9:30pm las buenas noches a Carla, la que se mudó en Miami, y luego a la 1am los buenos días a Diana que está estudiando en España. Se ha venido muriendo ese espíritu del hombre que vivía la calle, cuando la calle ahora cabe en 6cmx11cm y pesa 4oz. Ese hombre del impresionismo, cuyo taller de pintura estaba en el exterior, ya no tiene cabida en esta ciudad donde el “Live Painting” es todo un evento extraordinario, anunciado por Twitter.
En definitiva, Maracaibo no es la cultura excepción de la crisis que dio paso a la muerte del pensamiento moderno; una ciudad donde los principales temas de desacuerdo con las políticas de gobierno tienen que ver con la cantidad de cupos para dinero virtual que se disponen.
Extracto de Crisis o fin del pensamiento moderno. Caso: Maracaibo.
